(яп. 尾獣, Биджу) — огромные количества Чакры, которые манифестируются и принимают облик зверей. Каждый из них имеет от одного до девяти хвостов. Хвостатые звери представляют собой живую форму чакры и поэтому, иногда, их называют «Монстры из чакры» (チャクラのバケモノ, Чакра но Бакемоно). По своей силе, эти демоны превосходят самых сильных шиноби. Однако из-за своей звериной натуры они недостаточно умны, чтобы наиболее эффективно использовать свои способности. Поэтому только будучи запечатанными в людях они могут воспользоваться умом и опытом человека, чтобы использовать свои способности лучшим образом.
Из-за своей мощи хвостатые рассматриваются большинством шиноби только в качестве оружия, и потому звери недолюбливают или вовсе ненавидят людей. В то же время биджу знают о Мудреце Шести Путей и своём происхождении от Десятихвостого, но тем не менее считают себя отдельными личностями, обладающими собственными эмоциями и ненавидящими шиноби за то, что те считают их домашними животными. Между тем их отношение друг к другу кажется достаточно положительным, и они хорошо знают друг друга, но всё же склонны к конфликтам, основанным, в частности, на убеждении Курамы о том, что сила зверя определяется числом его хвостов. Биджу способны общаться телепатически между собой и со своими джинчуурики.
История
Ещё до основания деревней ниндзя, существовал всего один демон — десятихвостый зверь, который наводил ужас на весь мир. Мудрец Шести Путей смог победить его и запечатать внутри себя, таким образом сделавшись первым джинчуурики. Зная, что после его смерти печать исчезнет и Джууби вырвется на свободу, Рикудо разделил силу Десятихвостого на девять частей (9 хвостатых зверей), распределив их по миру, а тело Десятихвостого отправил на небо и запечатал в том, что впоследствии стало Луной. Мудрец также дал имя каждому зверю.
Рикудо Сеннин и маленькие Девять Биджу
Во времена формирования деревень шиноби, Первый Хокаге Хаширама Сенджу воспользовался своей Стихией Дерева, чтобы поймать и раздать несколько хвостатых зверей разным деревням для создания и поддержания баланса сил между ними. Однако, после смерти Хаширамы, у скрытых деревень появилось немало проблем по удерживанию своих демонов, которые часто вырывались на свободу. По этой причине было принято решение запечатывать хвостатых в людей, в надежде использовать хвостатых как оружие через джинчуурики (или, в случае Деревни Скрытого Листа, сдержать зверя от причинения вреда). Стараясь избежать становления джинчуурики предателем, была принята традиция выбирать будущих носителей из числа родственников своих Каге. Таким образом, джинчуурики не только оставались лояльны своей деревне и её лидеру, но и служили живым доказательством мощи каге. Например, Гаара был сыном Четвёртого Казекаге, а Кира Би был приёмным братом и боевым партнёром Четвёртого Райкаге.
Некитка